Modele de l`univers

Un athénien et un élève de Socrate, Platon a eu une profonde influence sur la philosophie et il a écrit largement sur de nombreux domaines différents. Plutôt que d`être rappelé pour un modèle spécifique de l`univers, il a été son avis sur sa nature, mis en avant dans son dialogue Timaeus, qui ont été si fortement influencer les générations suivantes. Pour Platon, l`univers était parfait et sans changement. Les étoiles étaient éternelles et divines, incrustées dans une sphère extérieure. Tous les mouvements célestes étaient circulaires ou sphériques, car la sphère était la forme parfaite. Tel était son influence que le concept de chemins circulaires n`a pas été contesté jusqu`à ce que Kepler, après de nombreuses années de calculs minutieux, a découvert les orbites elliptiques des planètes près de 2 000 ans plus tard. Le modèle de l`univers d`Anaximander a été révolutionnaire pour deux raisons principales. Premièrement, il a introduit une vision mécaniste, allant au-delà d`une explication mythologique et surnaturelle de l`univers. Il a également proposé le concept de sphères entourant la terre. Il s`agissait d`influencer profondément l`astronomie et la cosmologie pour les deux prochains millénaires. Anaximenes a raffiné le modèle d`Anaximander en suggérant que les étoiles étaient fixées sur une sphère cristalline solide et transparente qui tournait autour de la terre.

Le dernier des grands astronomes classiques, Claudius Ptolémée vivait à Alexandrie. Il a contribué aux mathématiques, à l`optique, à la géographie et à la musique, mais il est surtout rappelé pour son vaste travail sur l`astronomie, connu sous le nom d`Almageste. En elle, il a détaillé un modèle de l`univers qui a profondément influencé la pensée occidentale et arabe pour les 1 500 prochaines années. Aux XIe et XIIe siècles, plusieurs astronomes andalous, centrés sur le territoire Almohme (mauresque) de l`Espagne, ont également contesté le modèle géocentrique de l`univers. Par exemple, l`astronome du XIe siècle Abu Ishaq Ibrahim Al-Zarqali (alias. Arzachel) a quitté l`idée grecque antique de mouvements circulaires uniformes en formulant l`hypothèse que la planète Mercure se déplace dans une orbite elliptique. Pendant le moyen âge, le modèle géocentrique a acquis une nouvelle puissance et comme il est devenu synthétisé avec la théologie chrétienne pour devenir un Canon essentiel. Dans le cadre d`une tendance générale selon laquelle la connaissance classique a été redécouverte par le XIIIe siècle et après, l`adoption du modèle Aristotelian-Ptolemiac de l`univers faisait partie d`un mariage entre la foi et la raison champion par des érudits comme Saint Thomas d`Aquin. Pour plus d`informations, consultez la page de l`Observatoire de la terre de la NASA sur le mouvement planétaire et la page du projet Polaris sur le modèle Ptoléemaic. Pythagoras (c. 580-500 av.

j.-c.) est crédité de postuler une terre sphérique et de réaliser que Phosphoros, l`étoile du matin et Hesperos, l`étoile du soir étaient en fait le même objet, la planète Vénus. Lui et ses disciples croyaient au concept de Cosmos, un univers bien ordonné et harmonieux. Ils ont placé une grande importance sur la puissance et l`esthétique de la géométrie et des mathématiques plutôt que des expériences. Les solides géométriques réguliers, en particulier la sphère, ont été vénéré et ils ont cherché à trouver des harmonies et des ratios dans le monde naturel.